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老母登村地名故事
怒苏·腊杉 怒涛 收集整理
康达（khra35 da35）
康：①即围着圈起之意；②种栽之意；达，意为结着串起。
相传，在远古的时候，碧罗雪山高黎贡山悬崖陡壁，康达的怒族先民们住在一个叫棉谷的地方（即今匹河怒族乡老母登布来自然村江边），祖先们用弩弓打野兽，用火烧森林种地，祖祖辈辈没有离开过这地方。
不知哪一年，一个猎人名叫茂直苏的（mo31 tsa31 pha31），他带着两只猎狗，一只叫拉普（la31 phu35公的），一只叫耿直（kw35 dzw31母的），来到康达这个地方。他看到康达有茂密的大森林，森林的森林中央有”双”（即龙潭边打猎）。四周麂子咽咽叫，森林中的鸟飞不完。
有一天。猎狗咬死了一只麂子，麂子头上粘着一棵草，草上长着一绺谷穗，猎狗的尾巴上粘着粘草（怒语叫mra42 nu42 a31 ，此草在民间称为臭铃铛），猎人想：有沾草的地方土地一定很肥沃。他便挖开土地把谷种下，并对天祈求说：“如果这个地方是能住人的好地方：老天保佑谷子长得好，长出的谷子鸟不啄，鼠不啃，明年我就搬到这里住，打下野兽和谷子祭老天爷。”
等到秋收时，茂直苏来到了康达”双”（龙潭）边，只见种下的谷子鸟不啄，鼠不啃,谷杆粗大、谷粒饱满，棵棵长得沉甸甸地弯下了腰。于是茂直苏搬到了康达这个地方，边打猎，边种地，日子越过很是红火。从此，“康达”不在是草木丛生地，而成为五谷丰登、六畜兴旺的好地方，人也越来越多。人们说康达之所以是一块肥沃之地，都是因为有了“双”（龙潭）这个宝。
祖先们每年打下的猎肉和粮食，先喂猎狗后人们方能食用，说是猎狗先找到的好地方。康达即现在的“老母登”村。“老母登”不是怒苏语，是白语，因康达四周有金竹、龙竹而得名；康达称“老母登”历史不过百年。
据康达（“老母登”村）汝玛娣老人讲，康达（“老母登”村）和知子罗村人在早期是一个家庭的人，有血缘亲属关系。后来，人口繁衍较多，有些先民迁居知子罗村，因而形成了两个大村落。但长期以来，一直保持联系和相互往来，互通婚姻……。
任告（ze35 g 35）
任：意为 小板栗树，告，意为丛林。
该地因丛生小板栗树而得名。
六告究（lu42 g 35 dz j55）
六告：意为乱石堆；究：意为平地。
该地因石头多而得名。
博楞（bo31 le35）
博：意为份，即该得的那份；楞：意为带。
相传，在日期，怒苏祖先们下江边劳动时从家里带给在地里劳动的家人酒、肉等食物。该地丛生爬地草，祖先们把这种草取名为“博楞马”（bo31 le35 mra42），即今天的匹河乡老母登村布勒自然村 “布勒”。
碧巧（bri31 t ho 35）
碧：意为江；巧：意为江边或河边。即今之匹河乡政府以北4公里处指挥田。指挥田因为在一九五八年大跃进年代为边区农业生产样板田，即今之福贡县公路养护段第八道班驻地。傈僳语为“阿哈图（a44 xa44 thu31）”。其舍意不清，有特考究。
嘎牙（kra42 a31）
嘎：即抓；牙：即痒；嘎牙：即抓痒之地。即今匹河乡以社4公里碧巧南半坡地带。
因周围有一水田，含有水毒，人们下田插秧或好秧时，皮肤显紫色的红斑点、瘙痒，由此而得名。
尼老（ni35 lo35）
尼：意为太阳；老：意暖和,意为很温暖的地方。
因此地阳光充足，早期祖先们下地劳动或外出路经此地时，正是烤太阳的一个好地方，由此而得名。
达扒究（da31 pha42 dzog55）
达扒：意为下侧（以村落为方位所称）；究：意为平地，即今之老母登村月亮田一带，达扒究，形如月亮形的盆地，有百亩以上水田。一九七六年因“造平原”而被炸平，现形变貌已面目全非。
万涛（vw42 tho55）
万：意为猪；涛：意为塘。
在早期，有一水塘，祖先们驯养了很多猪，猪在水塘里卧游，由此而得名。
帕究（pha35 dzog55）
帕：意为跳越即跳高；究：意为平地。
相传，在早期，怒苏祖先们三年才过一次年，在长达十二天(亦说一个月)的年节里，经常开展自娱性的各种体育活动。如：谢弩比赛、转转秋、平转秋、翘翘板、变千、跳高跳远等，由此而得名。
万明涛（va42 mi31 tho55）
万明：意为母猪；涛：意为塘。
相传，在早期，怒苏有一户人家养的几头母猪下了猪仔后，常带着它的幼仔在水塘里卧游。人们把它取名为母猪水塘。
拥吧（jog35 ba35）
拥：意为绵羊；吧：意为背。
从前，有一个人，养了一只小绵羊，他非常喜爱他的小绵羊，下地劳动或收工回家时也背着他的绵羊，人们把那块地取名为背绵羊的地方。
究阿同（d 55 31 tho 31）
究阿：①意为平；②最高、最后之意；究阿同：即最后、最高、最底、最边的坪地。
阿腊究（ra55 !ha42 d40n55）
阿：意为荞子；腊：意为晾晒；究：意为平地。
相传，在早期，祖先们收下荞子后，加工制作成品粮即荞砂时，在一块平地上晾晒荞子，便取名为晾晒荞子的平地。
道究（da31 d 55）
道：意为下侧；究：意为平地，即今之老母登药材基地，现为老母登茶厂。
尼吧同（nie55 ba35 tho31）
尼：意为竹蔑；吧：意为背；同：意为边沿。
相传，在早期，怒苏祖先到高山大箐剥篾片，从山箐边背或拖回家中，便由此而得名。
鲁美子（lu42 mw55 dzw55）
鲁：意为石头；美：意为高；子：意为官。即有一石崖比任何石崖都高，犹如鹤立群鸡之，被喻为“石崖官”。便由此而得名。
博干达（b31 ka55 ta42）
博干：即似如人的脚杆，坡度很高而得名。
相传，怒族先民们在在这一坡地狩猎、采药、砍松明子之地。
豆算凳（d35 sua35 ta35 a35）
豆：意为上方；算：意为湖；凳：意为台或顶端，即上高山湖之地。
打算凳（da55 sua35 t 35 a35）
打：意为下方；算、意为湖；凳：意为台或顶端。即下高山湖之地。
荣票（ion31 phia35）
荣：意为野羊；票：意为顶端或尖头部分。
有一山脉形如绵羊形体状，由此而得名。那里古树丛生，可做房头板。
王老究（va42 Ih35 dog55 ）
王老：意为群猪；究：意为平地。
该平地上丛生小板栗树，是做柱子的最佳木料，栖息着各种鸟类及獐子。
王霞（vra42 a42）
王霞：意为悬崖陡壁，怒族先民走到此山坡上歇脚处而得名。
美要生（mrw55 ia35 sue55 a31）
美要：意为刀鞘；生：意为旋转（即碰撞）。
“刀鞘旋转”是喻意词。因该处地势险要，仿象，易迷路，往往不能原路返回。故由此而得名。
腊壳王车（la31 kho31 wa42 tshar35）
腊：常用怒苏人的姓名之用；壳：意为咀唇；王：意为悬崖。
怒族先民们经常住在深山悬崖洞里，后人把它取名为腊壳王车。
腰亚（I 55 jra35）
腰亚：意为宅基地。
相传，在早期，祖先们最早选择宅基地和风水的要地。
达老（da42 l 35）
达：意为结果子；老：意为温和。
因此地方结扁桃果非常之多，气候很温和，便由此而得名。
六普亚（lu42 phru35 a35）
六：意为石头；普亚：意为白色。
因此地白石头很多，由此而得名。
霞干（sar31 ga55）
霞：①意为宴请；②肉；干：①意为衣服，即宴服；②捕，捕猎。
①相传，在早期，有一个人，以狩猎为生，他把猎皮剥下来以后，做了一件皮衣，以示纪念，作为战果。便宴请他的亲友们吃野味，在吃野味时，他穿着猎皮衣，后人把它取名为宴服。②捕猎动物。
命很（mri35 mhe35）
命：意为土；很：意为株红色。
此地因颜色为株红色，土质肥厚，收成好，故取名为红土。
良干日（lia31kra353w35a35）
良干：意为地界；日：意为坡地。因此地是划分地界之处而得名。
霞干日亚（4a55ka313w35a35）
霞：意为猎；干：意为堵截；日亚：意为坡地。
相传，早期祖先们狩猎时，发现猎物在一山坡上舔吃水土而得此地名。
算（sua35）
算：意为龙潭，即今之老母登教堂旁水塘。
早期祖先们寻找土地居住的地方，尚有《龙潭歌》。
要日亚（i 35 3w35a35）
要：意为房子；日亚：意为坡地。即今之老母登村东南侧坡一线。 |
