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老母登村地名故事
本文由 怒涛 发表    来源:怒族人民信息港    2011-6-17 22:32:47  
老母登村地名故事
怒苏·腊杉   怒涛    收集整理
康达(khra35  da35
康:①即围着圈起之意;②种栽之意;达,意为结着串起。
相传,在远古的时候,碧罗雪山高黎贡山悬崖陡壁,康达的怒族先民们住在一个叫棉谷的地方(即今匹河怒族乡老母登布来自然村江边),祖先们用弩弓打野兽,用火烧森林种地,祖祖辈辈没有离开过这地方。
不知哪一年,一个猎人名叫茂直苏的(mo31 tsa31 pha31),他带着两只猎狗,一只叫拉普(la31  phu35公的),一只叫耿直(kw35 dzw31母的),来到康达这个地方。他看到康达有茂密的大森林,森林的森林中央有”双”(即龙潭边打猎)。四周麂子咽咽叫,森林中的鸟飞不完。
有一天。猎狗咬死了一只麂子,麂子头上粘着一棵草,草上长着一绺谷穗,猎狗的尾巴上粘着粘草(怒语叫mra42  nu42 a31 ,此草在民间称为臭铃铛),猎人想:有沾草的地方土地一定很肥沃。他便挖开土地把谷种下,并对天祈求说:“如果这个地方是能住人的好地方:老天保佑谷子长得好,长出的谷子鸟不啄,鼠不啃,明年我就搬到这里住,打下野兽和谷子祭老天爷。”
等到秋收时,茂直苏来到了康达”双”(龙潭)边,只见种下的谷子鸟不啄,鼠不啃,谷杆粗大、谷粒饱满,棵棵长得沉甸甸地弯下了腰。于是茂直苏搬到了康达这个地方,边打猎,边种地,日子越过很是红火。从此,“康达”不在是草木丛生地,而成为五谷丰登、六畜兴旺的好地方,人也越来越多。人们说康达之所以是一块肥沃之地,都是因为有了“双”(龙潭)这个宝。
祖先们每年打下的猎肉和粮食,先喂猎狗后人们方能食用,说是猎狗先找到的好地方。康达即现在的“老母登”村。“老母登”不是怒苏语,是白语,因康达四周有金竹、龙竹而得名;康达称“老母登”历史不过百年。
据康达(“老母登”村)汝玛娣老人讲,康达(“老母登”村)和知子罗村人在早期是一个家庭的人,有血缘亲属关系。后来,人口繁衍较多,有些先民迁居知子罗村,因而形成了两个大村落。但长期以来,一直保持联系和相互往来,互通婚姻……。
任告(ze35  g  35
任:意为 小板栗树,告,意为丛林。
该地因丛生小板栗树而得名。
六告究(lu4235  dz  j55
六告:意为乱石堆;究:意为平地。
该地因石头多而得名。
博楞(bo31  le35
博:意为份,即该得的那份;楞:意为带。
相传,在日期,怒苏祖先们下江边劳动时从家里带给在地里劳动的家人酒、肉等食物。该地丛生爬地草,祖先们把这种草取名为“博楞马”(bo31  le35   mra42),即今天的匹河乡老母登村布勒自然村 “布勒”。
碧巧(bri31  t ho  35
碧:意为江;巧:意为江边或河边。即今之匹河乡政府以北4公里处指挥田。指挥田因为在一九五八年大跃进年代为边区农业生产样板田,即今之福贡县公路养护段第八道班驻地。傈僳语为“阿哈图(a44  xa44 thu31)”。其舍意不清,有特考究。
嘎牙(kra42  a31
嘎:即抓;牙:即痒;嘎牙:即抓痒之地。即今匹河乡以社4公里碧巧南半坡地带。
因周围有一水田,含有水毒,人们下田插秧或好秧时,皮肤显紫色的红斑点、瘙痒,由此而得名。
尼老(ni35  lo35
尼:意为太阳;老:意暖和,意为很温暖的地方。
因此地阳光充足,早期祖先们下地劳动或外出路经此地时,正是烤太阳的一个好地方,由此而得名。
达扒究(da31  pha42  dzog55
达扒:意为下侧(以村落为方位所称);究:意为平地,即今之老母登村月亮田一带,达扒究,形如月亮形的盆地,有百亩以上水田。一九七六年因“造平原”而被炸平,现形变貌已面目全非。
万涛(vw42  tho55
万:意为猪;涛:意为塘。
在早期,有一水塘,祖先们驯养了很多猪,猪在水塘里卧游,由此而得名。
帕究(pha35  dzog55
帕:意为跳越即跳高;究:意为平地。
相传,在早期,怒苏祖先们三年才过一次年,在长达十二天(亦说一个月)的年节里,经常开展自娱性的各种体育活动。如:谢弩比赛、转转秋、平转秋、翘翘板、变千、跳高跳远等,由此而得名。
万明涛(va42 mi31 tho55
万明:意为母猪;涛:意为塘。
相传,在早期,怒苏有一户人家养的几头母猪下了猪仔后,常带着它的幼仔在水塘里卧游。人们把它取名为母猪水塘。
拥吧(jog35  ba35
拥:意为绵羊;吧:意为背。
从前,有一个人,养了一只小绵羊,他非常喜爱他的小绵羊,下地劳动或收工回家时也背着他的绵羊,人们把那块地取名为背绵羊的地方。
究阿同(d  55  31  tho 31
究阿:①意为平;②最高、最后之意;究阿同:即最后、最高、最底、最边的坪地。
阿腊究(ra55 !ha42 d40n55
阿:意为荞子;腊:意为晾晒;究:意为平地。
相传,在早期,祖先们收下荞子后,加工制作成品粮即荞砂时,在一块平地上晾晒荞子,便取名为晾晒荞子的平地。
道究(da31  d 55
道:意为下侧;究:意为平地,即今之老母登药材基地,现为老母登茶厂。
尼吧同(nie55  ba35  tho31
尼:意为竹蔑;吧:意为背;同:意为边沿。
相传,在早期,怒苏祖先到高山大箐剥篾片,从山箐边背或拖回家中,便由此而得名。
鲁美子(lu42  mw55  dzw55
鲁:意为石头;美:意为高;子:意为官。即有一石崖比任何石崖都高,犹如鹤立群鸡之,被喻为“石崖官”。便由此而得名。
博干达(b31  ka55  ta42
博干:即似如人的脚杆,坡度很高而得名。
相传,怒族先民们在在这一坡地狩猎、采药、砍松明子之地。
豆算凳(d35 sua35 ta35 a35
豆:意为上方;算:意为湖;凳:意为台或顶端,即上高山湖之地。
打算凳(da55 sua35 t 35 a35
打:意为下方;算、意为湖;凳:意为台或顶端。即下高山湖之地。
荣票(ion31 phia35
荣:意为野羊;票:意为顶端或尖头部分。
有一山脉形如绵羊形体状,由此而得名。那里古树丛生,可做房头板。
王老究(va42 Ih35  dog55
王老:意为群猪;究:意为平地。
该平地上丛生小板栗树,是做柱子的最佳木料,栖息着各种鸟类及獐子。
王霞(vra42 a42
王霞:意为悬崖陡壁,怒族先民走到此山坡上歇脚处而得名。
美要生(mrw55 ia35 sue55 a31
美要:意为刀鞘;生:意为旋转(即碰撞)。
“刀鞘旋转”是喻意词。因该处地势险要,仿象,易迷路,往往不能原路返回。故由此而得名。
腊壳王车(la31 kho31 wa42 tshar35
腊:常用怒苏人的姓名之用;壳:意为咀唇;王:意为悬崖。
怒族先民们经常住在深山悬崖洞里,后人把它取名为腊壳王车。
腰亚(I 55 jra35
腰亚:意为宅基地。
相传,在早期,祖先们最早选择宅基地和风水的要地。
达老(da4235
达:意为结果子;老:意为温和。
因此地方结扁桃果非常之多,气候很温和,便由此而得名。
六普亚(lu42 phru35 a35
六:意为石头;普亚:意为白色。
因此地白石头很多,由此而得名。
霞干(sar31 ga55
霞:①意为宴请;②肉;干:①意为衣服,即宴服;②捕,捕猎。
①相传,在早期,有一个人,以狩猎为生,他把猎皮剥下来以后,做了一件皮衣,以示纪念,作为战果。便宴请他的亲友们吃野味,在吃野味时,他穿着猎皮衣,后人把它取名为宴服。②捕猎动物。
命很(mri35 mhe35
命:意为土;很:意为株红色。
此地因颜色为株红色,土质肥厚,收成好,故取名为红土。
良干日(lia31kra353w35a35
良干:意为地界;日:意为坡地。因此地是划分地界之处而得名。
霞干日亚(4a55ka313w35a35
霞:意为猎;干:意为堵截;日亚:意为坡地。
相传,早期祖先们狩猎时,发现猎物在一山坡上舔吃水土而得此地名。
算(sua35
算:意为龙潭,即今之老母登教堂旁水塘。
早期祖先们寻找土地居住的地方,尚有《龙潭歌》。
要日亚(i 35 3w35a35
要:意为房子;日亚:意为坡地。即今之老母登村东南侧坡一线。
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