李政才生平

                                                         宝山屹  曲路
      李政才，原名宝哈尔妙，曾用名腊妙．1944年在国立丽江师范学校时才被其教师改为李政才。李政才于1928年出生在碧江县老姆登村的一个怒族家庭里．父亲叫腊米。母亲叫亚丽．
有一个哥哥，两个姐姐．李政才排行最小。
    1936年，李政才加入基督教，没有几年便全面地掌握了傈僳文。1939年7月至1944年7月李政才在云南省碧江省立小学学汉语，1944年8月到国立丽江师范学校投考．由于没有考取，就在国立丽江师范附小补习了一年．1945年8月直接升人国立丽江师范学校四年制边师部第一班。当时国立丽江师范设中师部和边师部。中师部招收初中毕业生，学制三年；边师部招收小学毕业生，学制四年。学校经费由国民党教育部直接拨款，学生的学杂费、书费、校服等实行免费。1948年国民党军队节节败退，全国大部分地区相继解放，国民党教育部无力再为学校拨付经费，国立丽江师范学校被迫停课，解散学生。同年3月，李政才与其它同学一起提前修业回到碧江县老姆登村，至此李政才渎了九年书。在这九年里．家里为供李政才读书，其父母卖了旱地25亩、水田2．5亩、黄连地7亩、漆树林1．8亩、柴禾林15亩、黄牛3头。其姑爹和士俊(碧江参议会副参议长)及乡亲们也做了许多帮助。其母亲和两位姐姐也在李政才读书期间相继病故。而李政才也不负父老乡亲的重望．无论遇到多大的困难都坚持上学。据说李政才在碧江省立小学读书时，每晚放学回家后，在家里用木炭在楼板上练字，为增强记忆用刀把生字刻在木板上．由于刻苦努力，汉字写得相当工整，学习成绩也不错。在当地还小有名气。
    1948年11月，碧江县设治局长魏英伯指令李政才到碧江县架科乡俄科罗保立小学任教。当时李政才很高兴，觉得自己艰难地读了几年书。父老乡亲也为自己受了不少苦，现在终于有了一个正当的职业．可以发挥自己的才能，报答父老乡亲的恩情。他在架科乡俄科罗保立小学任教时兼任碧江县民众自卫总队第二大队第六分队队长。1949年5月开始参加革命工作。1949年5月19日，滇西北人民自卫军二支队派罗映先等七人为代表，到碧江县与国民党设治局进行关于碧江解放问题的谈判。由于设治局常备队长高登鹏等阴谋策划，将谈判代表罗映先等禁闭起来，和平谈判被夭折。6月5日，滇二支队又派和耕（和桂芳)、张继舟等三人为代表再次到碧江进行谈判。当时和耕等三人化装成商人进碧江．到碧江后和耕先找到了其校友李政才和窦桂生，让他俩协助工作。在谈判过程中，和耕拍着桌子，严厉训斥了常备队禁闭共产党代表的行为，并宣传了国内形势。重申了我党的政策，终于达成协议。6月10日碧江和平解放。和耕派李政才送信到兰坪，李政才便邀约和清发．经几天的风餐露宿到达兰坪，见到了王北光、王荣才、张旭，汇报了谈判经过，回来时张旭送李政才与和清发一大块拉井锅煎盐巴。在这一时期即1945年5月28日，李政才加入了中国民主青年同盟．同年9月转人中国共产主义青年团。
    1949年5月至1949年9月，李政才任碧江县地方组织丁作员，其间为组建碧江县各族各界临时政务委员会等做了许多丁作。在这一时期，在张旭、王荣才等同志的教育帮助下，李政才退出了基督教。李政才1936年人教，1946年吃圣饼洗礼．是入教较早的信徒，在信教群众中有一定的影响。他的突然退教．引起了部分教牧人员和信徒的不理解，对李政才开
展群众工作带来一定的影响。另一方面当时兰坪县兔峨乡领地宽，其乡的三个保延申到天江县腊斯底至马垮底地段，那里怒族较多。领导考虑到这些因素后，于1949年9月调李政才到兰坪县兔峨区丁作．任区委委员、区人民政府经建股股长。兼任兔峨区小学傈僳语教员。1950年7月调回碧江县工作。1950年9月，李政才与裴阿欠一起到北京参加建国一周年国庆观礼。当时由于裴阿欠不懂汉文．所以李政才是作为裴阿欠的翻译员前往北京的。那时怒江地区还未通公路，路都需步行，裴阿欠已是60岁高龄，而李政才只有22岁，一路上李政才主动承担背运行李和做饭等琐事，步行到大理后才搭车去昆明。到北京后李政才看到全国各少数民族的代表都到了北京，唯独没有怒族代表，于是他写信给碧江县县长张旭和窦桂生，反映了这一情况。西南地区少数民族国庆祝贺团团长王维舟同志也向中央有关负责人汇报了这一情况之后，才将李政才改为怒族的正式代表。在北京李政才受到了党和国家领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等接见，并得到了一件珍贵的礼物——毛呢制服。在向中央反映怒江情况和申请公路等基础设施建设项目时，由李政才亲自撰写文稿，受到了中央领导的重视。国庆观礼结束后，李政才同祝贺团成员一起参观了北京各大工厂、大中学校及名胜古迹，继后又到天津、南京、上海、汉口、重庆、昆明等各大城市参观三个多月后回到碧江。当时李政才与裴阿欠参加国庆观礼的情景还拍成电影纪录片．在怒江各地巡回放映，以增进怒江各民族的团结．激励怒江人民建设新社会的热情。
    李政才回到碧江后不久，于1951年1月任碧江县第一区（匹河区)首任区长，兼任碧江县各族各界首届人民代表大会常务委员会副秘书长。就任7个月后参加了云南民族学院政策研究班第一期培训班，学习民族政策。在此期间李政才以代表身份参加了西南区第一次戏曲工作与文艺工作会议。1952年1月至9月继续在碧江县匹河区任区长，同年10月至1953
年3月在云南省人事干部训练班学习。1953年4月至1954年8月仍任碧江县匹河区长，在此期间即1954年4月至6月出席了西南区民族事务委员会代表大会，同年8月4日当选为云南省首届人民代表大会代表。1955年2月被选为云南省人民委员会民委委员。
    解放初期怒江地区刚建立的人民政权，百废待兴．州府所在地碧江知子罗仅有一院旧衙门和几十间破落的茅舍，情景十分荒凉。怒江州内及怒江州与内地的物资交流都经碧(碧江)——剑(剑川)驿道人背马驮。州内所需的粮食、日用百货、农用工具等都靠大量民工背运。旧社会遗留下来的吸食鸦片等陋习尚存，耕作粗放，木锄等简陋的生产工具还在使用．再加上自然灾害频繁，人民生活贫困，民族关系复杂。社会处于不稳定状态。在此期间李政才作为怒江傈僳族自治区的一区区长，积极发动群众投入修路工程。在他的带领下全区人民积极响应，仅1954年全区就投入3560个义务工，参加了碧——剑驿道的整修。修建了碧江雪山、丫口的三处避雪所和东西两侧的哨房，确保了行人的安全和食宿地。在建造州府办公大楼、民族百货公司、电影院、学校及部分住房过程中，李政才积极发动群众，每年大约发动二万多个义务工来前运物资和砍伐木材。在指导农村工作方面，李政才除了发放救济口粮，发放砍刀、镰刀、条锄、方锄、斧头等生产工具外，经常深入农户．宣传和教授人民群众积肥施肥，精耕细作、中根管理、“三锄三犁”等多道出草的生产经验，并手把手地指导农户耕作。例如，第八村的亮雀和妻子两
人有三亩地，但无生产经验，1952年才收得玉米1石多，口粮不够吃，1953年在李政才的亲自帮助和指导下．收得2石5斗粮，保证了一年的口粮。在此期间，李政才还被派到六库、上江即“汉白地区”参加土改工作。回到碧江后，为推行怒江民族区域自治，疏通民族关系，增强民族团结，在1953年8月组建了匹河怒苏自治区筹备会议，选出了自治区筹备委员会主任委员、副主任委员以及委员若干人。1954年8月正式成立怒江傈僳族自治区，李政才被选为副主席．1957年1月改为怒江傈僳族自治州，李政才任副州长。
    李政才同志在生活上艰苦朴素，在工作上勤政廉洁。他把毛主席送给他的毛呢制服视为珍宝，从来都舍不得穿，一直珍藏在木柜里。他不吸烟不喝酒．到外地参加会议也只穿青兰布学生装。有一次李政才到昆明参加会议，组织上把一匹副区长雀基的马配给他骑用，可马骑到剑川后病死了，组织上用公款赔给了副区长雀基。李政才知道此事后，在会上提出要自己赔给雀基，并说马病死是因为自己照顾不周造成的。李政才一贯忠于党，他曾写过6次入
党申请书。1950年2月在兰坪县兔峨区工作期间，经杨群同志介绍，加入了中共预备党员，同年7月调回碧江时由于预备党员的关系没转过来，失去了转为正式党员的机会。1953年3月又写了入党申请书，但组织认为李政才的历史不清楚，怀疑他在国立师范学校读书时参加过“三青团”或“国民党”而不予批准。之后在1954年2月和同年12月，1956年3月和同年10月．先后4次写了入党申请书，但都怀疑有生活作风等问题而不被批准。
    1957年10月．李政才由于入党等方面的不顺心，再加上夫妻关系出现矛盾，个别领导在教育李政才时不注意方法，过火地指责李政才，因此李政才患了严重的精神分裂症，由于医治无效，批准李政才离职回家休养。“文化大革命”期间，由于受“左”的影响，扣发了他的病休工资。党的十一届三中全会后，通过拨乱反正，恢复了李政才的各项待遇。1981年8月16日，根据怒江州委怒党复(1981)21号文件，补发了1969年7月至1976年9月被扣发的工资，共6484．40元。1986年州人民政府根据云组发(1986)47号文件精神．给李政才晋升了一级工资，还将病休改为离休。1989年1月，怒江傈僳族自治州人民政府在原碧江烈士墓为李政才立碑纪念。